Investigación multidisciplinaria voces en el aire,
apuntes para conocer la radio.
La radio fue
creada a partir de la prodigiosaimaginación de Savinien Syrano de Bergerac en 1657 cuando publico su
famosa “historie comique des etats at empires de la lune”, donde nos habló de
la radio, muchos siglos antes de que la ciencia del electromagnetismo
confluyeron en lo que es la telegrafía y la telefonía sin hilos. Posterior a la
publicación de este libro se pudo hablar de un bello encuentro entre hombre,
naturaleza y tecnología. Desde aquel entonces la radio se había consolidado
como un medio importantísimo, para la población y un modo de escuchar y ser
escuchados cuando es necesario.
Sin embargo en
los inicios del actual siglo y en medio de las críticas a la pulsión
televisiva, nos parece sorprendente constatar el gran olvido académico hacia la
radiodifusión, como si la dimensión sonora de la cultura fuese abarcada y dada
a conocer en su totalidad solo a través de imágenes visuales, ya que para
apreciar todo lo bello de la creación, la importancia de los contenidos, el
elaborarse un juicio crítico no basta solo con ver sino también con escuchar y
saber escuchar para constatar muchas
cosas que son imposibles con el solo
verlas.
Como lo afirma
el antropólogo inglés, Richard Thom “oír es creer”, entonces para oír el
tiempo, la dimensión más trascendente de
nuestra existencia, considero a la radio como una maquina moderna del tiempo,
donde los sonidos (voces, música y ruidos) terminan fijándose y eternizándose.
Explorando la comunicación radiofónica
Según Alan
Beck para saber el gran impacto y la naturaleza de la radio existen tres
preguntas básicas las cuales son ¿Cómo teorizamos el enorme rango y el
resultado de la radio?, teniendo en cuenta la cultura popular, la música, la
calidad artística e inclusive la estética de la radio. La siguiente interrogante
es, ¿Cuáles son las herramientas más
apropiadas para analizar e interpretar
los géneros radiales, los rasgos y la articulación de la radio? Y finalmente
Alan Beck establece la pregunta sobre si,
¿la radio nos provee un modelo de conciencia?
De estas
interrogantes podemos notar que la primera de ellas tiene un énfasis
taxonómico, con implicancias metodológicas, la segunda tiene un énfasis
metodológico, con vinculaciones teóricos y la tercera es epistemológica y algo
antropológica.
Pero si
analizamos desde el punto de vista
histórico desde las primeras décadas de las transmisiones radiofónicas
existen dos tradiciones económicas inaugurada por RUDOLF ARNHEIM y PAUL LAZARSFELD,
podemos notar que mientras la primera tradición busca comprender los
significados de la radio, desde un punto de vista estético y concentrándose en
las especificidades de la comunicación radiofónica; la segunda sin embargo
muestra una descripción sociológica de los hábitos de consumo y recepción de
las transmisiones radiales, en particular las contingencias políticas.
De
estas dos tradiciones nos queda claro que mientras la primera privilegia la
mirada en el MENSAJE-CANAL-LENGUAJE, la segunda concentra su punto de vista en los enfoques y el
comportamiento de los AUDITORES-CONSUMIDORES,
pero los propietarios de las radioemisoras y el negocio publicitario,
como base de sustentación económica de la empresa radial, especialmente en
aquellos países afines al orden capitalista y neoliberal han favorecido en
su totalidad la tradición LAZARSFELDIANA, un ejemplo muy claro de la
orientación sociológica lo demuestran los estudios de mercado sobre los hábitos
de consumo radial en la población.
En el caso chile
Las investigaciones que se realizaron respecto a la radio y las agencias
publicitarias e incluso los medios de comunicación predominantes como son la
tv, la prensa escrita e instituciones públicas que desde los años ochenta se
han asociado al desempeño profesional de complejos equipos, desde la medición
cuantitativa de hábitos, horarios, preferencias programáticas, fidelidad a una
más emisoras , a la que ha llevado a comprobar empíricamente la gran
importancia social y su participación de mercado en la inversión publicitaria.
En chile la
investigación de la radio tiene el sello instrumental-sociológico y
evidentemente, al igual que en el contexto internacional, el prototipo de estos
análisis LAZARSFELDIANOS está en los índices de audiencias, que en el caso
chile corresponden desde el año 1986 en adelante, a la empresa especializada en
estas investigaciones, la cual tiene como instrumentos favoritos la encuesta
telefónica y la entrevista cara a cara dependiendo del grupo socioeconómico a
partir de muestras representativas , aquí su mayor ventaja es que permite
estimar el tamaño y la composición del público, lo cual es una necesidad para
los expertos en programación y publicidad.
Cabe mencionar
también algunas aproximaciones explicativas, orientadas por problemáticas
comprensivas como la modernización de las comunicaciones en la transición democrática,
las panorámicas críticas desde las ONG’s, el uso del tiempo y el consumo de
medios, la identidad nacional, el desarrollo humano y medio de comunicación.
Debemos
referirnos también al ensayo “RETHINKING
RADIO” de la estadounidense MICHELE HILMS
en el cual nos habla del olvido académico de la radio, indicando a la
distracción industrial, la marginalidad cultual, el borrón historiográfico y la
imposibilidad teórica, posteriormente rescata alguno aportes intelectuales como la nueva concepción de la cultura, el
impacto de las ciencias sociales en la historia, el aura nostálgica del pasado
distante y las contradicciones industriales.
Finalmente se
concluye en que la caída de la radio se debió a una subestimación de su poder
simbólico, en tanto forma cultural, mientras que su resurgencia entre las
audiencias y el mundo académico, es una recuperación del pasado y una
expectativa ante el futuro. Sin embargo la radio goza de un gran poder con el
que siempre ha contado y de una u otra manera siempre nos veremos influenciados
por este medio para tomar nuestras decisiones y optar por tal o cual cosa según
lo que escuchemos o nos informen desde la radio.
